Маънои аслии Арефа на он аст, ки шумо онро берун мекунед, балки он метавонад рӯҳи шуморо барои пайдо кардани мавҷудияти дурахшон дар ҳаёт баргардонад.
Фаслҳо мисли зарфе ҳастанд, ки эҳсосоти моро мебаранд. Новобаста аз он ки тирамоҳ ё зимистон аст, хаймазанӣ бояд ҳамеша анҷом дода шавад.
Нури байни тирамоҳу зимистон он қадар гарм аст, дили мо низ бе торикӣ ва сардӣ.
Агар мо ҳиссиёти ботинии худро тасаввур карда тавонем, он чӣ гуна шакл ва ранг мебуд?
Ин астяке аз тачхизоти хайма-роти бояду шояд дошта бошаддар тирамоҳу зимистон: Арефа оташдон муқаддас, бигзор шумо медонед, ки чунин як адад мувофиқ нест.
Тарҳи камари хурди кӯраи муқаддас ба он намуди беназир ва дилрабо бахшида, ҳангоми хаймазанӣ дар берун ба манзараи беназир табдил меёбад.
Шакли умумӣ каҷравии хати камарро қабул карда, намуди зоҳириро шево ва бо муҳити атроф ҳамгиро мекунад.Тарҳрезии беназири он чашмро ҷалб мекунад ва ба хаймазании беруна манзараи зебо меорад.
Тафсилоти бештар, ба таври касбӣ сохта шудааст
Қавӣ ва пойдору: Аз пӯлоди зангногир сохта шудааст, онро дар ҳарорати баланд грилл кардан мумкин аст,устувор, деформатсия намекунад, ба ларза намеояд ва ба зангзанӣ тобовар аст.
Тарҳрезии конус: Тарҳи кушодаи конуси секунҷа, оташи ангишт ҷамъ шуда, ба раванди сӯзишворӣ мусоидат мекунад ва оташи ангиштро дар минтақаи сӯзиш ба таври баробар тақсим кардан мумкин аст. Ҳангоми грилл кардан хӯрок баробартар гарм мешавад.
Бодиққат сайқал дода шудааст: кунҷҳо ҳамвор ва мудаввар шудаанд, ки кунҷҳои тез надоранд ва хатари буридани тасодуфиро коҳиш медиҳанд. Ҳангоми истифодаи асбобҳои барбекю, агар кунҷҳо хуб сайқал дода нашаванд, хатари буридани корбар вуҷуд дорад. Кунҷҳои мудавваршудаи Grill Holy Fire метавонад ин хатарро ба таври муассир коҳиш диҳад ва одамонро ҳангоми истифодаи он осонтар ҳис кунанд.
Қатъи зуд: Дар 1 сония ба осонӣ кушоед ва пӯшед, насб ё демонтаж талаб карда намешавад ва онро озодона пӯшед ва пӯшед.
Нигоҳдории қулай: конфигуратсияи рони ғафсшуда, нигоҳдорӣ осон.
Мутобиқати аъло: Тарҳи беҳамтои холигии табақи баландсифат метавонад аз пошидани хокистари карбон пешгирӣ кунад ва инчунин вақти сӯзишро зиёд кунад.
Тарҳи беҳамтои ковокҳои баландошёна, дар якҷоягӣ бо оташдон муқаддас астороиши зебо ҳатто агароташ намесузад.
Агар бипурсед, ки ҳунари зиндагӣ чист.
Ман гуфта метавонам, ғизо, варзиш, кемпинг ...
Интихобҳои зиёде мавҷуданд ва ҷавоби беҳтарин ин аст: ҳар як ҳолате, ки шуморо орому осуда ҳис мекунад.
Ба шумо танҳо чанд курсӣ, оташдонҳои муқаддас ва ҳезум фурӯзон лозим аст, то фазои фароғат фароҳам созед.
Мо ҳамеша умедворем, ки рӯзҳои мо "назаррас" хоҳад буд,
Он вақтҳое, ки мо сарф мекунем, ҳаёти оддӣ ё аҷибе, ки мо дорем, ҳама лаҳзаҳое ҳастанд, ки қадр кардан ва ба ёд овардан лозим аст.
Аз интизорӣ ҳангоми нигоҳ ба ситорагон то нигоҳ ба сӯхтани ҳезум, аз кундагӣ то шавқу ҳавас аст.
Насими шом, ки дар байни тирамоҳу зимистон иваз шуда, ҳикояҳои дар тӯли сол ҷамъшударо ба худ мебарад, ҳамеша метавонад нохост баъзе бӯи ошно ва ношиносеро, ки бо шамол меояд, муайян карда, хотираҳои моро ба вуҷуд меорад.
Одамон ва аспҳо дар нури оташ ба мо монанданд, ки ҳамеша давида истодаанд. Вақте ки мо хаста мешавем, истироҳат мекунем ва давиданро идома медиҳем.
Оташи муқаддаси Арефа як печи оддӣ аст, аммо он шарики хуб барои ҷамъомадҳои тирамоҳу зимистон ё вақти танҳо мегардад.
Вақти интишор: Декабр-27-2023
