Маънои аслии Арефа ин нест, ки шумо онро берун кунед, балки он аст, ки он метавонад рӯҳи шуморо барои ёфтани вуҷуди дурахшон дар зиндагӣ водор созад.
Фаслҳо мисли зарфанд, ки эҳсосоти моро дар бар мегирад. Новобаста аз он ки тирамоҳ бошад ё зимистон, ҳамеша бояд дар хаймазанӣ бошем.
Нури байни тирамоҳу зимистон чунон гарм аст, дилҳои мо низ бояд бидуни торикӣ ва сардӣ гарм бошанд.
Агар мо эҳсосоти ботинии худро тасаввур карда метавонистем, он чӣ шакл ва ранг мебуд?
Ин астяке аз таҷҳизоти ҳатмии кемпингдар тирамоҳу зимистон: оташдони муқаддаси Арефа, ба шумо хабар диҳед, ки чунин як ашёи мувофиқ вуҷуд дорад.
Тарҳи камарбанди хурди кӯраи муқаддас ба он намуди беназир ва дилрабо мебахшад ва ҳангоми хаймазанӣ дар берун ба манзараи беназир табдил меёбад.
Шакли умумӣ каҷравии хатти камарро қабул мекунад, ки намуди зоҳириро зеботар мегардонад ва бо муҳити атроф муттаҳид мешавад.Тарҳи беназир диққатҷалбкунанда аст ва ба хаймазанӣ дар берун манзараи зебо меорад.
Тафсилоти бештар, касбӣ сохта шудааст
Қавӣ ва пойдор: Аз пӯлоди зангногир сохта шудааст, онро дар ҳарорати баланд грил кардан мумкин аст,устувор, деформатсия намекунад, намеларзад ва ба зангзанӣ тобовар аст.
Тарҳи конус: Тарҳи кушодаи конуси секунҷа, оташи ангиштсанг якҷоя ҷамъ мешавад, раванди сӯзишро самаранок пеш мебарад ва оташи ангиштсангро дар минтақаи сӯзиш баробар тақсим кардан мумкин аст. Ҳангоми грилл кардан хӯрок баробартар гарм мешавад.
Бодиққат сайқал дода шудааст: Канорҳо ҳамвор ва мудаввар буда, кунҷҳои тез надоранд, ки хатари буриши тасодуфиро кам мекунад. Ҳангоми истифодаи асбобҳои барбекю, агар кунҷҳо хуб сайқал дода нашаванд, хатари буридани онҳо барои корбар вуҷуд дошта метавонад. Канорҳои мудаввари грили оташи муқаддас метавонанд ин хатарро самаранок кам кунанд ва ҳангоми истифодаи он ба одамон эҳсоси оромӣ бахшанд.
Қатъкунии зуд: Ба осонӣ дар 1 сония кушода ва печонида мешавад, насб ё ҷудо кардан лозим нест ва метавонад озодона печонида ва печонида шавад.
Нигоҳдории қулай: конфигуратсияи матои ғафсшуда, нигоҳдорӣ осон аст.
Мувофиқати аъло: Тарҳи беназири холӣ будани табақи баландсифат метавонад аз пошидани хокистари карбон пешгирӣ кунад ва инчунин вақти сӯзишро зиёд кунад.
Тарҳи беназири холӣ аз ганҷинаи баландошёна, дар якҷоягӣ бо оташдони муқаддас, ин астороиши зебо, ҳатто агароташ намесӯзад.
Агар шумо хоҳед пурсед, ки санъати зиндагӣ чист?
Ман мегӯям, хӯрок, варзиш, хаймазанӣ...
Интихобҳои зиёде мавҷуданд ва ҷавоби беҳтарин ин аст: ҳар мавриде, ки ба шумо эҳсоси оромӣ ва осудагӣ мебахшад.
Барои фароҳам овардани фазои оромбахш ба шумо танҳо чанд курсӣ, як оташдони муқаддас ва ҳезуми фурӯзон лозим аст.
Мо ҳамеша умедворем, ки рӯзҳои мо "манзарабахш" хоҳанд буд,
Вақте, ки мо сарф мекунем, ҳаёти муқаррарӣ ё аҷоиби ҳаррӯзае, ки мо дорем, ҳама лаҳзаҳое ҳастанд, ки арзишманданд ва ба ёд оварданро доранд.
Аз интизорӣ ҳангоми нигоҳ кардан ба ситорагон то нигоҳ кардан ба сӯхтани ҳезум, он аз дилгиркунандагӣ то шавқ аст.
Шамоли шом, ки байни тирамоҳ ва зимистон иваз мешавад ва қиссаҳои дар тӯли сол ҷамъшударо бо худ мебарад, ҳамеша метавонад тасодуфан бӯйҳои шинос ва ношиносеро, ки бо шамол меоянд, муайян кунад ва хотираҳои моро бедор кунад.
Одамон ва аспҳо дар нури оташ дар зиндагӣ ба мо монанданд, ки ҳамеша медаванд. Вақте ки мо хаста мешавем, истироҳат мекунем ва ба давидан идома медиҳем.
Оташи муқаддаси Арефа як оташдони оддӣ аст, аммо он барои ҷамъомадҳои тирамоҳу зимистон ё вақти танҳоӣ шарики хубе мегардад.
Вақти нашр: 27 декабри соли 2023
